Difunde la producción intelectual del autor referida al análisis, reflexión y propuestas sobre la educación de la región amazónica peruana; así como también, defiende sus intereses, denunciando cuanta agresión se le infiera.
Datos personales
- GABEL DANIEL SOTIL GARCÍA
- Iquitos, Loreto/Maynas , Peru
- - Nací en el departamento Ica, Provincia Palpa, Distrito Río Grande, Caserío "San Jacinto", 1941. Egresado de la UNM "SAN MARCOS", Facultad Educación, especialidad de Filosofía y Ciencias Sociales, Docente Facultad Ciencias de la Educación y Humanidades-UNAP. Colaboro en: - Diversas revistas que se publican en Iquitos DISTINCIONES •PALMAS MAGISTERIALES, Grado de Maestro •PREMIO NACIONAL DE EDUCACIÓN “HORACIO”, 1991, Derrama Magisterial. •PREMIO NACIONAL EDUCACIÓN, “HORACIO”, 1992, Reconocimiento Especial •DIPLOMA RECONOCIMIENTO DE LABOR POR PUEBLOS INDÍGENAS- AIDESEP •PREMIO NACIONAL I CONCURSO NACIONAL LIT. INFANTIL, ÁREA EXPR. POÉTICAS, MED •RECONOCIMIENTO MÉRITO A LA EXCELENCIA Y PRODUCCIÓN INTELECTUAL -UNAP. . Reconocimiento con la distinción "LA PERLITA DE IQUITOS", UNAP (2015), Reconocimiento por SEMANA DEL BOSQUE, Sub-Ger. Prom. Cultural, GORE LORETO., Condecorado con orden "CABALLERO DEL AMAZONAS" por el GORE LORETO (06.07.16), condecorado con la orden "FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS", Moyobamba, San Martín (24-09-2016). Palmas Magisteriales en grado AMAUTA (06-07-17) MINEDU. DIPLOMA DE HONOR, por Congreso de la República. 21-03-2019
martes, 30 de diciembre de 2014
LIBROS IMPORTANTES PARA EL CONOCIMIENTO DE LA SELVA: KANATARI 1550
El semanario KANATARI, como lo viene haciendo cada 50 números, ha publicado el Nº 1550, dedicado a la provincia de RAMÓN CASTILLA, cuya ciudad capital es Caballococha.
Elaborado por el CENTRO DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS DE LA AMAZONÍA - CETA y con la participación de un selecto equipo de personas de muy diversos campos, está conformado por una variada gama de artículos, que cubren desde el aspecto histórico-político, creación, símbolos, situaciòn fronteriza, etc.
En realidad, este número extraordinario se transforma en una fuente muy importante de informaciones diversas relacionadas con los múltiples aspectos de la realidad de esta provincia, de manera que quienes deseen mayores informaciones al respecto, no tienen más que dirigirse a las siguientes direcciones:
Correo:
ceta.iquitos@gmail.com
o entrar a la web:
http//:www.ceta.org.pe/kanatari
Gabel Daniel Sotil García
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PRODUCCIÓN BIBLIOGRÁFICA
ANTONIO BRACK EGG: IN MEMORIAN
DON ANTONIO BRACK EGG, ilustre amazónico, ecologista, investigador de temas amazónicos, autor de infinidad de estudios relacionados con nuestra compleja y hermosa realidad, nos ha dejado.
Se ha ido para no volver (30-12-14).
Lo recordamos en sus diversas faenas, siempre ilustrándonos con sapiencia, motivando nuestro interés en nuestra Amazonía, mostrámdonos una energía inacabable.
Don Antonio, no tengo palabras para expresar el vacío que deja en mí, pero tenga la seguridad de que persistiremos en su ejemplo de vida entregada al conocimiento, comprensión y defensa de nuestra región.
¡GRACIAS, DON ANTONIO!
¡USTED SÍ QUE NOS DEJÓ UNA GRAN TAREA!
Gabel Daniel Sotil García
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MENSAJES DE DOLOR
miércoles, 24 de diciembre de 2014
viernes, 19 de diciembre de 2014
FCEH: FORMANDO NUEVAS PERSONALIDADES PARA EL EJERCICIO MAGISTERIAL EN LA AMAZONÍA
Reflexiones en el contexto del 53º ANIVERSARIO de la FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y HUMANIDADES - UNAP
Local administrativo central de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades. |
En el
contexto celebratorio de nuestro 53º. ANIVERSARIO, se hace necesario que
dediquemos un pequeño tiempo para hacer algunas reflexiones acerca de nuestro devenir institucional, que nos
permita, aunque no con la suficiente profundidad, hablar de nosotros mismos; es
decir, mirarnos hacia nuestra intimidad y tomar conciencia de algunos de los
rasgos que hemos dado a nuestra dinámica como unidad académica dedicada a la
formación de los futuros profesionales del magisterio regional, pero,
fundamentalmente, hablar acerca de los caminos que se nos abren como retos a
nuestras decisiones.
En
este sentido debemos aceptar que en nuestra región (mejor, nuestro país) ya es
una convicción social la necesidad de una nueva educación.
Son
muy diversas las razones que fundamentan esta necesidad, entre ellas, el
evidente atraso en cuanto a desarrollo humano se refiere, aun cuando se diga
que estamos en camino de un gran desarrollo económico.
Por parámetros
establecidos por organismos internacionales, nuestros indicadores son muy deficientes en cuanto a condiciones
de vida social, trato del ambiente, uso de nuestros recursos, reconocimiento de
derechos a las poblaciones originarias, aplicación de la equidad social, oportunidades
laborales, indicadores socio-sanitarios, etc.
Experiencias de contacto con la realidad, como ésta, deben ser permanentes para los futuros maestros. |
Es decir que,
analizando los efectos ecológicos y socioculturales que la actual educación
viene plasmando en nuestra realidad, se hace ineludible tomar decisiones
oportunas para acelerar los cambios estructurales y funcionales de la actual
educación. Tenemos, en consecuencia, una educación absolutamente discordante
con nuestras características y necesidades regionales. Discordancia que se
expresa con mayor crudeza en la ausencia en nuestra Dirección Regional de
Educación de políticas educacionales diferenciales para las áreas rurales, de
frontera e indígenas, cuyas peculiaridades son ignoradas para imponer un modelo
educativo urbano-mestizo, de origen costeño, en toda nuestra región.
Componente
fundamental de este panorama es la ausencia del mensaje regional en la actual
educación. Es decir, nuestra compleja, diversa y peculiar realidad aún no ha
pasado a incorporarse como contenido de aprendizaje formal en nuestras
instituciones. Aún predomina el contenido exógeno que, si bien es importante,
no debe ser excluyente del necesario conocimiento de nuestra región, como punto
de partida para consolidar no solo la personalidad de los educandos, sino para
generar un sólido compromiso con la solución de los múltiples y graves
problemas que hoy viene afrontando nuestra Amazonía.
Un aspecto de suma
importancia, que genera esta deficiencia, es lo referente al material didáctico
que llega a las instituciones educativas, elaborado exclusivamente con
criterios exógenos y que sirve de instrumento de aprendizaje de todos nuestros
educandos regionales. Los libros, guías, cuaderno de práctica, enciclopedias,
etc. son actualmente elaborados por el Ministerio de Educación sin ninguna
participación del magisterio regional y, por lo tanto, sus mensajes hacen
referencias a contenidos culturales, geográficos, biológicos, sociológicos,
etc. totalmente ajenos a nuestra realidad amazónica.
La formación reflexiva para estimular la crítica y el análisis de nuestra realidad es indispensable en el proceso formativo de los alumnos de nuestra Facultad. |
Esta extrañeza de los
contenidos curriculares respecto a nuestras reales características, no ha
facilitado ni la descripción ni la explicación de los fenómenos que tienen
lugar en nuestra realidad, a pesar de las diversas y abundantes investigaciones
que se vienen realizando, por personas e instituciones interesadas en el
conocimiento de la Amazonía. La ausencia, por lo tanto, del referente Amazonía,
intelectual, afectiva y volitivamente, ha significaduo la presencia de un
universo cognoscitivo totalmente ajeno e inútil para fines prácticos en nuestra
región.
Hay que tener en
cuenta que el efecto más grave de esta ausencia del mensaje regional en nuestra
educación es el debilitamiento progresivo de nuestras identidades culturales
así como la imposibilidad, evidenciada hasta ahora, de elaborar planes de
desarrollo para nuestra región. Prueba de ello lo constituye la serie de
fracasos que han caracterizado a todos los proyectos impuestos por el
centralismo y que vienen significando graves agresiones a nuestra realidad.
En el proceso formativo de los futuros maestros en nuestra Facultad, la realidad regional debe estar presente de múltiples maneras. |
Es decir que una
educación sin Amazonía no sólo produce personas ignorantes de su
realidad, sino también a personas (e instituciones) incapacitadas para actuar
sobre su realidad para transformarla racionalmente, sin agredirla, sin
destruirla, en beneficio social.
En consecuencia, en
lo que a nosotros atañe, se hace indispensable que la formación de los futuros
miembros del magisterio profesional regional, se realice teniendo en cuenta que
ellos deben egresar capacitados para hacer de la educación un instrumento
generador y dinamizador de los cambios en el campo educacional, así como para
crear las condiciones psicológicas para propiciar la consolidación de dichos
cambios. Es decir, que ellos sean portadores de un profundo compromiso con la
transformación de la educación en un verdadero factor dinámico y dinamizador de
los cambios que requerimos en nuestra región.
El acercamiento a nuestras reales condiciones regionales debe ser un componente indispensable en la formación de los futuros profesionales de la educación. |
El componente
axiológico-actitudinal, en consecuencia, debe ser enfatizado en el proceso
formativo de nuestros estudiantes, para que asuman a nuestra Amazonía como un
valor por el que debemos luchar, más allá de ser un simple escenario de
nuestras vidas. Pero, no solo para ellos, sino educar a la colectividad en el
compromiso de hacer de su existencia una lucha permanente para mejorar las
condiciones de vida colectiva, teniendo en cuenta que la calidad de actuación
de las personas e instituciones depende de la calidad de los mensajes
formativos que asimilaron, los que, a su vez, dependen de los contenidos cognoscitivos,
valorativos, actitudinales, volitivos, etc. recibidos durante su proceso
educativo, que son los que nos permiten establecer superiores relaciones con
nuestra realidad social, cultural y geo-ecológica.
domingo, 14 de diciembre de 2014
RECONOCIMIENTO AL AUTOR DEL BLOG
Con la presencia de integrantes de diversas promociones se realizó, el 13-12-2014, una emotiva ceremonia organizada por la Asociación de Ex-Alumnos del Colegio M.O.R.B. para celebrar el I ANIVERSARIO DE LA ASOCIACIÓN DE EX-ALUMNOS de dicho colegio en la que, también se celebró las BODAS DE ORO de la Promoción CENTENARIO DE LA G.U.E. "M.O.R.B.", cuyos integrantes tuvieron muchos motivos para sentirse felices de volver a conversar de aquellos años, pletóricos de ilusiones, que deben haberse hecho realidades plenas para todos ellos.
En dicha ceremonia celebratoria, al autor de este blog, en su condición de ex-profesor de la PROMOCIÓN 1966, le fue entregado un DIPLOMA DE RECONOCIMIENTO.
Allí tuve la felicidad de compartir con quienes fueran mis primeros alumnos al llegar a esta región, en dicho año (1966). Su acogida y la empatía surgida en aquellos años de juventud tuvieron como efecto que decidiera quedarme a ejercer mi magisterio desde entonces.
GRACIAS MIS QUERIDOS EX-ALUMNOS, HOY CONCIUDADANOS DE ESTA HERMOSA REGIÓN.
RECUERDOS GRÁFICOS DE LA AMENA
REUNIÓN
Algunos de los miembros de la Promoción 1966, en ameno disfrute de recuerdos de la hermosa época estudiantil. |
Algunos de mis ex-alumnos, a quienes conociera adolescentes, hoy ubicados en la dinámica social, dirigiendo los destinos de nuestra región. |
Integrantes de la PROMOCIÓN CENTENARIO (1964) del Colegio M.O.R.B. |
Compartiendo recuerdos, miembros de la PROMOCIÓN 1966, próximos a sus bodas de Oro. |
ESTAMPAS DE LA SELVA (5): LA CANOA
Gabel Daniel Sotil garcía
En bogar silencioso, la canoa sirve para la pesca cotidiana. |
La cultura de un Pueblo expresa las
respuestas que éste da a los desafíos de su entorno. En el caso de la selva,
tiene en la presencia del agua, uno de sus elementos más característicos en
ríos, quebradas y cochas. Por ello es que una de las creaciones que comparten dichos pueblos es la CANOA, como medio de transporte más frecuente de la
Amazonía, pues solo requiere del agua y el impulso de un remero para ser
movilizada.
Se la construye siguiendo pautas
ancestrales aprendidas por la milenaria experiencia del bosquesino con su
medio, que le ha dado un eterno acompañante para hacerle la vida más placentera
y útil: el REMO.
En paciente espera, las canoas descansan en el puerto ribereño. |
Siempre fiel y paciente, espera ser
usada en cada puerto en donde pasa las noches platicando con las estrellas que,
cual mijanos celestiales, la arrullan con su luz y silencios rumorosos en horas
de quietud.
Versátil, las hay de diversos diseños, de acuerdo con la inventiva y necesidad del pueblo: unas alargadas, otras con mayor anchura pero todas llevan una quilla o pieza de madera adosada en la parte inferior de la popa, que es la que da fijeza al desplazamiento generado por el impulso del remero.
Llevando a niños felices a sus labores escolares. |
En las tardes lluviosas o en horas de sol canicular, la canoa está siempre lista para llevar y traer cuanto sea menester en viajes cortos a las casas y puertos vecinos así como también a grandes distancias de largas jornadas.
En ella chimban (cruzan) los alumnos de una a otra banda para ir a su escuela o la usan los niños para jugar al pie del barranco, disfrutando de un fresco chapuzón.
En ella chimban (cruzan) los alumnos de una a otra banda para ir a su escuela o la usan los niños para jugar al pie del barranco, disfrutando de un fresco chapuzón.
Pero también acompaña al ribereño en sus largas jornadas de pesca en los ríos, cochas y tahuampas. Allí, en la intimidad del bosque o en río abierto lleva silenciosa al anzuelero o al intrépido tarrafero a cobrar su cuota de sustento familiar.
En fin, la canoa tiene la suficiente funcionalidad para ser usada en cuanta tarea sea menester en la vida del bosquesino, sea mestizo o sea indígena.
Por ello es que, en cada puerto, siempre estará la canoa presta para auxiliar al ribereño en sus diversas necesidades.
DISFRUTEMOS SU MULTIPRESENCIA EN
NUESTRA AMAZONÍA
Apoyándose en su proa, el ribereño lanza con destreza su tarrafa desde la canoa. |
En la pesca con barandilla, la canoa es compañía silenciosa para el ribereño. |
Recurriendo a conocimientos ancestrales, el tronco de un árbol es transformado en canoa. |
En los puertos de cada caserío, siempre a la espera de quienes requieran sus servicios. |
También sirve para el traslado de pasajeros usando la vía fluvial. |
En las riberas, la canoa es también un elemento de recreación para los niños. |
La pesca con anzuelo, en creciente o vaciante, tiene en la canoa un eficaz aliado para los niños. |
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REALIDAD AMAZÓNICA
EDUCACIÓN Y UNA NUEVA FORMACIÓN ÉTICA
Gabel Daniel Sotil García
Grande o pequeña, toda obra social es oportunidad para el actuar delincuencial. |
Los más grandes casos de corrupción, que actualmente
vienen saliendo a la luz del conocimiento ciudadano, no tienen como actores a
personas a quienes les falta “comprensión lectora” o un eficiente manejo de
razonamiento matemático. Al contrario, son personas con el más alto nivel de
preparación, de quienes no podríamos dudar de su capacidad para conocer,
interpretar y procesar sus lecturas y su realidad y pensar con precisión de
cálculo matemático, pues han sabido aprovechar las ventajas que brinda una
ubicación o puesto laboral, del más alto nivel, para sacar las ventajas que les
han permitido apropiarse de ingentes recursos financieros para enriquecerse a
costas del Estado y de la sociedad civil.
No son ignorantes a quienes la sociedad les negó la
educación, son, al contrario, personas con altos niveles educativos. No son
pobrecitos desocupados, viciosos, traumados por experiencias de déficit
afectivo, situaciones económicas deprimentes, castigados por la falta de
educación o de oportunidades formativas.
No.
No es el asaltante, el arrebatador de carteras, de celulares,
el marca, el sicario, el filicida, el feminicida, y un largo etc. del mundo
lumpenesco que actúa medrando en la oscuridad, en el descuido, en la
aglomeración, en el exceso de confianza, etc.
Pistas, reservorios, etc. sirven de pretextos para el actuar inmoral de funcionarios, empresarios, etc. que tengan que ver con la obra. |
Aquéllas son personas que han llegado a los más altos
niveles del prestigio social que los ha llevado a ubicaciones sobresalientes
por sus estudios, actuar político, influencias sociales, confianza de las
autoridades político-sociales, valoración de su eficiencia profesional, supuesta
vocación de servicio a la comunidad, aparente imagen de solvencia moral, etc.
Víctimas de un profundo desquiciamiento moral, son
personas que, en un momento de su vida fueron apreciadas como valiosas para la
gestión social, política, cultural, económica, profesional, administrativa y
otros tantos factores que generan la confianza de la sociedad en sus muy
diversos niveles y facetas.
Personas de quienes no se podría pensar sino que
tendrían un desempeño ético en sus respectivos cargos, poniéndose al servicio
de la colectividad dentro del ámbito de sus responsabilidades. Personas de
quienes no se podría dudar; personas en las que la sociedad depositó su confianza
plena, por cuya razón se hace difícil su detección oportuna.
Ni nuestros recursos naturales se escapan de las garras de la delincuencia de "cuello y corbata". |
Son estas personas las que conforman esos enormes
contingentes delictuosos que poco a poco van siendo descubiertos en sus andares
inmorales y apareciendo conforme la desconfianza social se agudiza y avanzan
los mecanismos de detección de sus fechorías.
Resultado: miles de millones que se dejan de invertir
en la atención de las necesidades sociales y que pasan a sus arcas para su
enfermizo disfrute.
Políticos, presidentes de gobiernos regionales,
alcaldes, jueces, policías, congresistas, empresarios, funcionarios, profesionales,
empleados, etc. conforman este conjunto de personas que, con un universo
axiológico retorcido, trastocado, perturbado hoy son parte de quienes vienen
siendo juzgados por haber transgredido las normas de convivencia para la
búsqueda del bienestar social, defraudando la confianza en ellas depositada por
la comunidad nacional y apropiándose de lo que no es suyo.
Son ellos los que conforman esta élite de delincuentes
de “cuello y corbata”, calificados así desde antigua data, que ahora se empeña
en reaparecer fortalecida por leyes que favorecen su actuar corrupto dentro de
un ordenamiento jurídico propiciatorio para el desempeño delictuoso por su
ineficiencia, su inoportunidad y su carencia de instrumentos adecuados. En
suma, leyes y ordenamiento jurídico cómplices de la corrupción.
Porque, ¿cómo explicar la enorme cantidad y las muy
diversas formas inventadas para apropiarse, al margen de las leyes y la ética,
de recursos ajenos, utilizando mecanismos impensados por la propia sociedad?
¿Cómo explicar que haya tanta gente que ha puesto su inteligencia, pues sí que
son inteligentes, al servicio de la maldad?
Toda obra de beneficio social trae su colita de otros "beneficiarios". |
Claro que son inteligentes pero para hacer el mal,
para sacar ventaja, para apropiarse, de formas inéditas, de lo que no es suyo, para
torcer decisiones, para organizarse eficazmente para delinquir en las diversas
e ingeniosas formas en que hoy lo vamos descubriendo, para enriquecerse por el
solo afán de tener más y satisfacer un orgullo enfermizo de sentirse poderosos
con recursos mal habidos. Para disfrutar de su corrupción.
Entonces, tenemos que aceptar que es un problema de
malformación psicológica, en lo que a escala de valores se refiere.
Y siendo así, tenemos, también, que aceptar que la EDUCACIÓN,
actualmente vigente, tiene mucho que ver en la generación de esta situación.
Habría, entonces, que pensar no solo en la
priorización de la comprensión lectora y la estimulación del razonamiento
matemático, como lo venimos haciendo por órdenes del Ministerio de Educación.
¿No será mucho más necesario, en orden a los
beneficios, al progreso y a la justicia sociales que incluyamos en las
prioridades educacionales el fortalecimiento de una explícita formación ética y
desbordemos las medidas remediales y punitivas (policiales), como lo venimos
haciendo, y avancemos hacia la prevención formativa mediante una educación
previsora, que instale en la intimidad psicológica de cada peruano la
convicción y necesidad del actuar moral en su vida cotidiana?
Sea en el área urbana o rural, toda obra siempre es víctima de la defraudación por parte de quienes intervienen en su realización. |
Los valores, lo sabemos, una vez instalados en nuestra
intimidad, orientan e impulsan nuestro actuar social, entonces, ¿Por qué no
preocuparnos, también, de esta dimensión formativa de la acción educacional?
¿Por qué no darle prioridad?
Creo yo que, dadas las actuales circunstancias, que
bien podríamos calificar de emergencia ético-axiológica, ante el grave fenómeno
de la corrupción generalizada que vive nuestro país, debemos enfatizar las
acciones de una educación en nuevos valores, una formación ética para una
actuación social en donde los intereses tanto sociales como los individuales se
conjuguen armónica y racionalmente.
Para construir una nueva sociedad.
jueves, 11 de diciembre de 2014
LIBROS IMPORTANTES PARA EL CONOCIMIENTO DE LA SELVA: LOS SOLIMÖES O JURIMAGUAS
LOS SOLIMÔES O JURIMAGUAS, Territorio, Migraciones y
Comercio interétnico.
RIVAS PANDURO,
SANTIAGO, Editor
CHÄTÄRO – Editores
Lima, octubre 2014
"Los Yoriman o Jurimaguas, llamados Solimôes por los portugueses, fue uno de los principales pueblos indígenas de la várzea o llanura inundable
amazónica. Hacia el siglo XVI su territorio se localizaba en el alto Amazonas
brasileño, entre el Coari y el Purús, pero por los años 1650-60, se vieron
forzados a migrar en dirección oeste, huyendo del ataque de los portugueses. A
finales del siglo XVII, los sobrevivientes de las enfermedades y el comercio de
esclavos habían sido atraídos por las misiones españolas del Marañón y
Huallaga. Las crónicas portuguesas y españolas, que permiten esta
reconstrucción histórica y geográfica, incluyen también importante información
sobre los patrones de asentamientos, el arte y las rutas comerciales".
(Texto tomado del Resumen hecho por el autor, pág. 33)
Libro de bolsillo, importante para conocer el proceso histórico-cultural
de un pueblo amazónico y encontrar los orígenes históricos de la actual ciudad
de Yurimaguas.
Prof. Gabel D. Sotil García
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PRODUCCIÓN BIBLIOGRÁFICA
miércoles, 10 de diciembre de 2014
MISHO
A la memoria de un ser querido
El gato más hermoso que tuvimos |
Gabel
Daniel Sotil García
Solías mirarnos con tus ojos chinitos, somnolientos,
presas de un cansancio infinito, desde la cima de tu mueble predilecto. Nos
auscultabas por un momento y los volvías a cerrar, seguro que para disfrutar tus
pensamientos gatunos. Sonreías y te quedabas inmóvil en tu postura favorita de
gato engreído, sabiendo que nadie te disputaría esa envidiable condición en el
hogar.
Todos te queríamos. Mejor, te hiciste querer por toda
la familia, desde que llagaras aún tierno, necesitado de alimento y cariño materno,
que te dimos en abundancia.
Te vimos crecer, hasta hacerte un gato hermoso con el
amor de toda esta familia que hoy te extraña y que siente en su alma un inmenso
dolor por haberte perdido.
Nos bastaba mirarte en algún lugar de la casa para
sentirnos tranquilos. Nos bastaba escuchar tu maullido en alguna parte de la
casa para sentir que nada nos faltaba.
¡Ah! Pero cuando desaparecías por algún tiempo, todos
nos preguntábamos, ¿Y dónde está el misho? ¿Y dónde está el “tigro”? Pues el
“tigro” eras tú, ¿no lo sabías?, por tu raza felina.
Entonces aparecías campante, soberbio, con algunos
arañazos en tu rostro.
-
¡Seguro que has pasado la noche peleando! - Te
reprochaba mi esposa.
Y tú, con toda la tranquilidad del mundo, mirándola
con paciencia y comprensión, pasabas rozándole sus piernas como queriendo
decirle
-
¿Y qué quieres que haga?
Así eran nuestros días mientras viviste, misho amado.
¿Entiendes, ahora, por qué es dolorosa tu partida? ¿Por qué hablamos cada día
de ti como si estuvieras en la sala adormitado luego de una de esas noches de
peleas y maullidos estentóreos y agresivos, correteando por los techos?
Ahora que te has ido a otros mundos felinos, no sabes
cuánta pena nos dejaste. Cuánto dolor se respira hoy en nuestra casa, esa que
fue tuya también. En donde disfrutábamos cada día de tu silenciosa compañía.
Mis hijos te recuerdan pues ya no te ven en tus
lugares favoritos, de donde tenían que sacarte para que durmieras con más tranquilidad.
Ya sé que cada día hablaremos menos de ti, hasta que
seas un lejano recuerdo, pero debes saber, misho querido, que ocupaste un lugar
muy profundo en nuestro corazón familiar y que siempre reaparecerás en nuestras
mentes para dedicarte un recuerdo así como cuando te ibas de aventuras a
lugares que nunca quisiste que supiéramos.
Hoy todos quisiéramos seguir viéndote siempre
durmiendo, invitándonos al descanso, para luego ir a buscar tu comida, que te
esperaba siempre lista. Así te queríamos y así te seguiremos recordando.
En verdad, ya no tengo palabras para despedirme.
Quisiera seguir hablando de ti y tus inocentes ocurrencias; pero, ¿para qué alargar
más este dolor?
Sólo quiero despedirme con una sola palabra que aprendí de ti:
¡Miau!
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MENSAJES DE DOLOR
viernes, 5 de diciembre de 2014
PRONUNCIAMIENTO POR LA DEFENSA DEL AMBIENTE AMAZÓNICO
Amazonía
libre de depredación, contaminación y precariedad social
Iquitos, 27 de noviembre de 2014
Quienes
suscribimos este manifiesto, habitantes de la Amazonía peruana, preocupados por
la crisis ambiental que nos afecta, expresamos lo siguiente:
1. Denunciamos el nulo respeto del Estado por el ambiente, por los pueblos
indígenas y demás habitantes de la Amazonía demostrado al aprobar la ley 30230,
ya que, con el pretexto de dinamizar la inversión privada, debilita los estándares y la institucionalidad
ambiental afectando el derecho de las personas a vivir en un ambiente de
calidad que asegure nuestra sobrevivencia y bienestar.
2. Denunciamos la poca vergüenza puesta
de manifiesto por el Gobierno al promulgar tales medidas justamente cuando el
país es anfitrión de la COP20, lo cual muestra su falta de compromiso y doble discurso con relación a los temas que
se tratarán en ese evento, como son el cambio climático y la contaminación
ambiental.
3.
Rechazamos que, con argumentos
falaces, se presente a las industrias extractivas como única manera de lograr
el progreso del Perú. Esta mentira es puesta de manifiesto en la información de
organismos como el Instituto Nacional de
Estadísticas e Informáticay el Programa
de las Nacionales Unidas para el Desarrollo (PNUD), entre otros, que deja
muy en claro que las zonas más
antiguas de actividad minera y petrolera son las más pobres del país.
4. Rechazamos la complicidad del
Estado y de algunos gobiernos regionales en la creciente deforestación de la
Amazonía, incluyendo bosques primarios, realizada por empresas agroindustriales
para implantar monocultivos de palma aceitera. Esta destrucción de los bosques
amazónicos afecta la conservación de la biodiversidad y agrava la dramática inseguridad
alimentaria, convirtiendo a nuestra enorme Amazonía en uno de los mayores
emisores de gases de efecto invernadero en el planeta, como consecuencia de la descomposición de la
materia orgánica.
5.
Condenamos la inoperancia del
Estado en asumir su responsabilidad en la satisfacción del derecho de todas las
personas a una vida digna y en solucionar los grandes problemas del país, haciendo
que las empresas extractivas se conviertan en instituciones asistencialistas manipulando
a la población.
6. Rechazamos la negativa del Gobierno
a cumplir con su promesa de llevar a cabo el Ordenamiento Territorial, que es el instrumento fundamental
para el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales, ya que es la
única manera de establecer, con toda claridad, en qué lugares se pueden
realizar determinadas actividades y dónde no se deben llevar a cabo.
Por lo
expuesto:
1.
Exigimos el cambio del modelo
económico por uno sostenible y que el Estado asuma el rol de garantizar la
sostenibilidad del progreso humano, respetando la pluralidad cultural de la Nación.
2. Demandamos al Gobierno que cumpla
con el artículo primero de nuestra Constitución
que señala que “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del Estado”. Las personas de hoy y las que
vendrán después solamente podremos tener una vida digna si nos
desenvolvemos en un ambiente sano y
equilibrado.
3.
Exigimos con firmeza que en la
cuenca del Nanay se excluya toda actividad de gran impacto, como extracción
petrolera, minería aurífera y monocultivos, ya que está de por medio su
fragilidad ecológica, su importancia ambiental y económica, así como su calidad
de fuente de agua de más de medio millón de habitantes de la ciudad de Iquitos.
4.
Exigimos el endurecimiento de las
leyes que regulan las alteraciones ambientales, para que las entidades
responsables sean obligadas a reparar inmediatamente los daños ocasionados.
Firman este pronunciamiento:
Nombre y apellidos
|
DNI
|
Gonzalo Tello
|
07999276
|
Gabel Sotil
|
05247907
|
Fernando Montalván Tuesta
|
07241749
|
Roberto Carrasco Rojas
|
09974825
|
Rodrigo Núñez Carvallo
|
06638874
|
Gino Ceccarelli Bardales
|
07858147
|
Milagros Priscila Sánchez Flores
|
47001907
|
Margarita Del Aguila Villacorta
|
70655068
|
Alfredo Pacunda Cruz
|
08626133
|
José Manuyama
|
05859771
|
Elizabeth Lozano
|
05223499
|
Cristina López
|
05416100
|
Margoth Peixoto Núñez
|
05238761
|
Luis Calcina
|
09640255
|
Celine Smeken
|
EJ945116
|
Alvaro Greffa Ajon
|
444317556
|
José Gómez Isla
|
44339311
|
Sandra Acosta
|
05416939
|
Víctor Hugo Montreuil Frías
|
05236147
|
Carlos Reyes Ramírez
|
05231668
|
Isaac Nuñez Perez
|
33591466
|
Ronald Enrique Queija Esteves
|
05253284
|
Dubner Medina
|
05394617
|
Paco Bardales
|
05411864
|
Oraldo Reátegui
|
05326331
|
Roger Grandez Ríos
|
05281766
|
Jenny Ampuero
|
05408155
|
Rafael Flores
|
42220553
|
Alberto Chirif
|
05342330
|
Ricardo García
|
46002793
|
Luis Américo Menendez Rojas
|
05223558
|
Jeancy Reátegui Lavy
|
43767019
|
Elizabeth Leon
|
05331981
|
José Barletti
|
05289053
|
Fernando Antonio García Rivera
|
05292656
|
Mario Herman Pinedo Panduro
|
05276973
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José Rodríguez
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41444365
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Jorge Pérez Rubio
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05384225
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Silvia Chávez de Falke
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098162726
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Llerita Navarro
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05403513
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Mirna Villacorta
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05217497
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Milena Stoynic
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07205153
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Juan Damonte Valencia
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